Memasuki Minggu kedua di Bulan Perlawatan GKI Kebayoran Baru Tahun 2026 dengan tema: Hidup yang Bercerita, kita mau belajar dari cerita hidup seorang yang bernama Ayub. Cerita yang diawali dengan peristiwa yang terjadi di tanah Us. Seorang laki-laki yang saleh, jujur dan takut akan Allah. Bukan hanya itu, Ayub juga seorang yang terkaya di antara semua orang pada zamannya (ayat 3). Ayah dari tujuh anak laki-laki dan tiga anak perempuan, angka-angka yang menggambarkan kesempurnaan. Kata saleh, sering kita dengar juga dengan kata sholeh, yang menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) memiliki dua arti utama, pertama yaitu: taat dan bersungguh-sungguh menjalankan ibadah. Kedua, suci, beriman dan berbudi luhur. Kesalehan Ayub nampak ketika setiap kali sesudah hari-hari pesta, Ayub memanggil dan menguduskan mereka (ayat 5). Jujur adalah sifat atau sikap lurus hati, tidak berbohong, dan tidak curang. Sifat ini menuntut kesesuaian antara apa yang dipikirkan, diucapkan, dan perbuatan yang dilakukan sehari-hari sesuai dengan kenyataan yang ada. Kejujuran Ayub nampak ketika Ayub sebagai orang beriman sikap hidupnya sesuai dengan yang diimaninya. Hidup yang berintegritas. Ayub tidak hanya memperhatikan kebutuhan jasmani keluarganya, tetapi juga kehidupan rohani mereka. Takut akan Allah berarti sikap hormat, takjub, dan patuh kepada Allah yang lahir dari kasih dan pengenalan akan kebesaran-Nya, bukan rasa ngeri seperti kepada musuh, melainkan dorongan untuk hidup taat dan menjauhi kejahatan. Sikap takut akan Allah dalam diri Ayub nampak dalam kesalehan dan kejujurannya. Sikap hidup yang lebih berharga daripada harta yang ada karena hubungan atau relasinya dengan Allah.

Bagaimana orang yang sudah hidup dengan saleh, jujur dan takut akan Allah harus mengalami penderitaan yang berturut-turut dan tak terperikan? Sungguh merupakan suatu rahasia yang tidak terselami. Penderitaan yang berawal dari dakwaan Iblis terhadap Ayub, bahwa sikap hidup Ayub yang demikian baiknya karena ada pamrih untuk Ayub hidup dalam keuntungan dan kemakmuran melalui seluruh kekayaannya. Jawab Allah atas dakwaan Iblis tersebut ialah dengan mengizinkan Iblis mencobai Ayub. Sang jahat itu ada tapi kuasanya tidak setara dan tidak sejajar dengan kuasa Allah. Iblis selamanya di bawah kuasa Allah (ayat 12). Maka malapetaka yang membawa penderitaan itu terjadilah menimpa Ayub (ayat 14-19). Harta bendanya habis, para hambanya dan anak-anaknya meninggal. Semua terjadi dalam waktu yang sangat singkat. Bagaimana respons Ayub? Terbukti Iblis salah total. Ayub tidak mengutuki Allah. Tidak mencari-cari penyebab peristiwa itu. Ia tidak mencari kambing hitam. Semuanya diterima bukan sebagai kehilangan karena bukankah memang semuanya milik Allah (ayat 20-22). Responsnya yang mengarah kepada Allah. Bahwa Allah mempercayai Ayub, benar-benar tidak mengecewakan. Pergumulan utama Kitab Ayub mulai tersingkap. Iman Ayub tidak meringankan penderitaannya. Imannya tertuju pada Allah yang hidup yang memelihara umat-Nya. Iman berarti belajar percaya pada Allah dalam kegelapan, dalam ketidakmengertian. Iman adalah pemberian kepada kita agar kita dapat menerima ketidakpastian. Iman yang nampak dalam sikap hidup yang teruji bukan demi keuntungan melainkan karena persekutuan batiniah yang sejati. Kesalehan, kejujuran dan takut akan Allah; bukan sekadar kegiatan keagamaan, melainkan kehidupan yang mencerminkan sikap hidup Kristiani yang harus dipraktekkan dalam keseharian.

Ayub menjadi teladan orang yang hidup saleh, jujur dan takut akan Allah. Namun demikian, semua sikap hidup yang baik itu tidak membuat seseorang kebal terhadap penderitaan, melainkan memberikan kekuatan untuk tetap setia menghadapinya. Penderitaan pun terjadi bukan karena ada hal yang tidak baik dalam kehidupan kita. Tuhan tetap ada dalam proses hidup beriman, meskipun manusia mengalami penderitaan. Melalui Ayub 1:1-22, kita diingatkan membangun iman tidak bergantung pada berkat, melainkan pada relasi atau hubungan pada pengenalan dan kepercayaan kepada Allah yang tetap berdaulat dalam segala keadaan. Penderitaan menjadi berarti dan tidak sia-sia karena kaitannya dengan tujuan Allah dalam kasih karunia-Nya bagi setiap pribadi bahkan bagi dunia. Cerita hidup yang tidak berhenti pada seorang Ayub saja, melainkan akan terus berlanjut melalui cerita hidup kita sebagai orang beriman yang saleh, jujur dan takut akan Allah dalam segala keadaan. Amin (WIT)