Tidak dapat dipungkiri dalam kehidupan di mana-mana selalu ada pemisahan; laki-laki – perempuan, kuat – lemah, kaya – miskin, baik – buruk, mayoritas – minoritas, golongan elit – kaum kebanyakan, saleh – berdosa, dan anggapan lain. Dari pembedaan dalam tatanan tersebut secara sederhana membedakan antara mereka yang merasa diri sebagai orang baik dan lainnya tidak. Kehadiran Yesus di tengah kehidupan masyarakat Yahudi oleh para pemimpin agama dan mereka yang menganggap diri sebagai orang saleh tentu agar Yesus berada di dalam kelompoknya. Oleh karena itu apa yang dilakukan Yesus tidak seperti yang diinginkan dan bertolak belakang dengan harapan mereka Yesus dianggap tidak pantas dan tidak semestinya bersahabat dengan orang berdosa. Apakah dengan tuduhan terhadap Yesus yang bersahabat dengan orang berdosa berarti mereka hidup tanpa dosa? 

Zakheus adalah orang yang sadar diri dengan keberadaannya sebagai seorang kepala pemungut cukai. Pekerjaan dan kehidupannya sebagai orang yang berhubungan erat dengan pemerintah Romawi tidak disukai bahkan tidak dianggap oleh para pemimpin agama Yahudi. Zakheus butuh pertolongan secara rohani, bukan untuk dicemooh, ditertawakan atau dijauhkan. Siapa yang dapat menerima seorang seperti Zakheus karena para pemimpin agama yang seharusnya menolong justru sudah membatasi, menjahkan bahkan menilai dengan pandangan buruk, tidak mau menerima dan menolaknya. Kehidupan yang hampa secara rohani justru disambut dengan tidak terduga Ketika Yesus memasuki Yerikho kota di mana dirinya tinggal. Tidak pernah dibayangkan sebagai orang yang tidak dianggap oleh kaum elit agamawi justru disapa secara khusus oleh Yesus, “Zakheus segeralah turun, sebab hari ini Aku harus menumpang di rumahmu.” (ay. 5b) 

Perjumpaan dengan Yesus menjadikan Zakheus mengungkapkan dan menyatakan apa yang menjadi kerinduan secara rohani. Tanpa diperintah dan ditegur oleh Yesus, Zakheus menyatakan dengan tulus dan jujur untuk menjadi orang yang berarti. “Tuhan, lihatlah, setengah dari milikku akan kuberikan kepada orang miskin dan sekiranya ada sesuatu yang kuperas dari seseorang akan kukembalikan empat kali lipat.” (ay. 8). Kesadaran luar biasa yang muncul tanpa tekanan dan paksaan. Zakheus membuktikan untuk hidup berarti dan berguna, tidak berambisi untuk memperkaya diri lagi dan tidak akan menjadi pemeras melalui pekerjaan yang dilakoni. Perubahan besar bukan atas paksaan, ancaman dan tuduhan menakitkan melainkan lahir atas ketulusan. Kata Yesus kepadanya, “Hari ini telah terjadi keselamatan pada rumah ini, karena orang ini pun anak Abraham. Sebab, Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.” (ay. 9-10)

Melalui kisah Zakheus yang disapa oleh Yesus, kita tahu siapa yang sesungguhnya sebagai toxic dan siapa yang supportive. Mari kita menjadi orang-orang yang berjuang dan berusaha untuk mendukung secara positif kepada mereka yang memerlukan pemulihan dan kekuatan dalam perubahan hidup yang lebih baik. [SRS]