Tak satu pun kata kemuliaan muncul di dalam bacaan Alkitab kita hari ini. Lalu dari mana Lembaga Alkitab Indonesia bisa memberi judul bantu perikop ini: Yesus dimuliakan di atas gunung? Dari mana pula tema kebaktian kita dapat tertulis: Kemuliaan Allah dalam Penderitaan Anak-Nya? 

Sekalipun tak ada satu pun kata kemuliaan muncul, namun cara Injil Matius menceritakan peristiwa ini memperlihatkan dengan kuat tentang kemuliaan itu. Mari kita perhatikan satu persatu. Pertama, Yesus berubah rupa (Yun. metamorphoo). Wajah-Nya bercahaya seperti matahari dan jubah-Nya menjadi putih berkilauan. Peristiwa ini membawa ingatan orang Israel kala wajah Musa bercahaya saat berjumpa Allah di gunung Sinai. Kedua, tampaklah sosok Musa dan Elia berbicara dengan Yesus. Musa dan Elia adalah tokoh penting dalam hidup orang Israel. Hal ini menunjukkan bahwa ada kesinambungan antara peran Musa dan Elia di Perjanjian Lama dengan Yesus. Dalam bahasa Matius 5 yang minggu lalu kita simak, hal ini semakin menegaskan bahwa Yesus “datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya”. Ketiga, suara dari dalam awan. “Inilah Anak-Ku yang terkasih, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia”. Kalimat ini terasa tidak asing bukan? Tentu saja. Karena kita menemukannya dalam peristiwa Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Ungkapan ini menegaskan kembali identitas Yesus sebagai Anak Allah dengan tambahan “dengarkanlah Dia”. 

Namun, kita perlu ingat bahwa kemuliaan ini tidak berdiri sendiri. Kemuliaan ini tampak justru di tengah perjalanan Yesus menuju penderitaan. Lho kok bisa? Perhatikan bahwa di perikop sebelumnya, Yesus baru saja memberitahukan bahwa Ia harus menanggung banyak derita, lalu dibunuh (dan dibangkitkan). Di dalam bacaan Alkitab hari ini pun, Yesus sekilas menyatakan hal itu ketika memberi perintah pada murid-Nya “Jangan kamu ceritakan penglihatan itu kepada siapa pun sebelum Anak Manusia dibangkitkan dari antara orang mati” (ayat 9). Juga kalimat “Demikian juga Anak Manusia akan menderita oleh mereka” (ayat 12). Di sinilah kita diajak melihat bahwa kemuliaan Allah dinyatakan melalui dan di dalam penderitaan Anak-Nya.

Kisah ini memberi arah yang penting bagi kehidupan kita masa kini. Kita sering mengharapkan kemuliaan Allah hadir dalam keberhasilan, kenyamanan, dan kemenangan yang terlihat. Namun transfigurasi mengajarkan bahwa kemuliaan Allah juga – bahkan terutama – hadir dalam kesetiaan Yesus untuk menggenapi kehendak Allah sekalipun itu berarti harus menempuh jalan penderitaan. Kita pun dipanggil untuk mewujudkan kehendak Allah dalam hidup setiap hari sekalipun itu berarti kita harus melewati jalan yang menyusahkan bahkan membawa derita. Suara dari awan itu juga berbicara kepada kita hari ini: dengarkanlah Yesus, tetaplah yakin dan setia pada jalan-Nya. [DWE]